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Yom Kippour 2025 – Dates et Horaires en France

Hugo Benoit Petit Laurent • 2026-04-10 • Relu par Daniel Mercer




Yom Kippour 2025 marquera le jour le plus sacré du judaïsme, une journée dédiée à l’expiation des péchés, à la repentance et à la réconciliation. Cette fête, qui tombe le 10 Tishri du calendrier hébraïque (année 5786), sera observée en France métropolitaine du mercredi 1er octobre au soir au jeudi 2 octobre. Le jeûne, qui constitue l’un des piliers de cette observance, durera environ 25 heures, avec des horaires précis adaptés au coucher du soleil parisien.

Pour les fidèles résidant à Paris et en Île-de-France, le début du jeûne est fixé avant 19h11 le mercredi 1er octobre. Les synagogues de la capitale proposeront l’office de Kol Nidré à partir de 19h00 ou 19h11 selon les communautés. La fin du jeûne, marquée par la sonnerie du shofar, interviendra jeudi 2 octobre aux environs de 20h14. Ces horaires, calculés selon la latitude de Paris, peuvent varier légèrement d’une communauté à l’autre.

Cette fête clôt les fêtes d’automne de Tishri, qui avaient commencé par Roch Hachana les 22 et 24 septembre derniers. Elle précède Soukkot, célébrée dès le 6 octobre, et Simkhat Torah, le 15 octobre. Comprendre le contexte et la signification de Yom Kippour permet de mieux apprécier cette journée unique dans le calendrier juif.

Date et horaires de Yom Kippour 2025 en France

Yom Kippour 2025 tombera le mercredi 1er octobre au soir et le jeudi 2 octobre 2025. Cette date correspond au 10 Tishri 5786 du calendrier hébraïque, une date fixe qui revient chaque année tout en glissant dans le calendrier grégorien. Le jour de la semaine varie donc d’une année sur l’autre, mais le 10 Tishri reste invariablement le moment où les fidèles célèbrent ce jour de pardon.

Le calendrier hébraïque étant lunaire avec des ajustements solaires, les dates précises sont déterminées à l’avance par les autorités rabbiniques. Les communautés juives en France se basent sur les calculs établis pour garantir une observance conforme aux traditions.

Tableau récapitulatif des dates clés

Rosh Hashanah : 22-24 septembre 2025 | Yom Kippour : 1er-2 octobre 2025 | Soukkot : 6-13 octobre 2025 | Simhat Torah : 15 octobre 2025

Horaires détaillés à Paris pour Yom Kippour 2025

Les horaires de Yom Kippour sont calculés en fonction du coucher du soleil local, ce qui explique pourquoi ils varient selon les villes. À Paris, le coucher du soleil le 1er octobre 2025 survient aux alentours de 19h11. Les communautés juives de la capitale ont publié des calendriers détaillés tenant compte de cette donnée astronomique.

Voici les horaires principaux pour Yom Kippour 2025 à Paris, selon les calendriers communautaires :

Événement Horaire approximatif Communauté de référence
Début du jeûne Avant 19h11 Toutes
Office Kol Nidré 19h00 ou 19h11 CJL Paris, ECUJE
Office du matin (Shaharit) 08h15 ECUJE
Office de l’après-midi (Min’ha) 10h30 CJL Paris
Fin du jeûne (shofar) 20h14 Toutes

Ces horaires peuvent varier légèrement selon les synagogues et les communautés. Il est recommandé de vérifier auprès de sa synagogue locale avant Yom Kippour pour confirmer les horaires exacts des offices.

Le jeûne de Yom Kippour 2025 : ce qu’il faut savoir

Le jeûne de Yom Kippour est l’une des observances les plus exigeantes du judaïsme. D’une durée d’environ 25 heures, il commence mercredi 1er octobre avant le coucher du soleil et se termine jeudi 2 octobre après la tombée de la nuit, marqué par la sonnerie du shofar vers 20h14 à Paris.

Quelles sont les restrictions pendant le jeûne ?

Le jeûne de Yom Kippour va bien au-delà de l’abstention alimentaire. Les fidèles s’abstiennent non seulement de manger et de boire, mais également de se laver, d’appliquer des lotions ou des crèmes, de porter des chaussures en cuir et d’avoir des relations conjugales. Ces restrictions rappellent la gravité du jour et l’importance de la repentance.

L’interdiction de boire de l’eau comme toute autre liquide est particulièrement stricte. Toutefois, les personnes atteintes de problèmes de santé, les femmes enceintes, les personnes âgées ou les enfants en bas âge sont généralement dispensées de ce jeûne. La tradition juive enseigne qu’il vaut mieux préserver sa santé que de risquer de tomber malade. En cas de doute, il est préférable de consulter un rabbin.

Recommandations pratiques

Avant le début du jeûne, le dernier repas (seouda mafsekete) doit être consommé avant 19h11. Il est conseillé de manger des aliments nourrissants et de bien s’hydrater dans les heures précédant le jeûne. Les personnes sous traitement médical doivent consulter leur médecin avant Yom Kippour.

Durée exacte du jeûne selon les horaires parisiens

En calculant précisément les horaires parisiens, le jeûne de Yom Kippour 2025 durera environ 25 heures et 3 minutes. Ce laps de temps correspond à la période entre le coucher du soleil du 1er octobre (environ 19h11) et la tombée de la nuit du 2 octobre (environ 20h14). La sonnerie du shofar, qui annonce la fin du jeûne, constitue le moment tant attendu par les fidèles.

Que faire si l’on ne peut pas jeûner ?

La tradition juive accorde une grande importance à la préservation de la vie et de la santé. En conséquence, les personnes pour lesquelles le jeûne présenterait un danger médical sont tenues de manger et de boire normalement. Les enfants avant la Bar Mitzvah ou la Bat Mitsva ne sont pas non plus tenus de jeûner. Les convertisseurs et les nouveaux pratiquants sont encouragés à consulter leur communauté pour adapter les exigences à leur situation personnelle.

Exception médicale

Toute personne ayant des raisons médicales de ne pas jeûner est dispensée de cette obligation. En cas de doute sur un état de santé, il est préférable de consulter un rabbin pour obtenir des conseils adaptés à sa situation.

Signification spirituelle et traditions de Yom Kippour

Yom Kippour, que l’on peut traduire par « Jour du Grand Pardon » ou « Jour des Expiations », représente le moment le plus sacré du calendrier juif. Cette journée est dédiée à la repentance (Teshouva), à l’expiation des péchés (Kippourim) et à la réconciliation avec Dieu et avec autrui. La signification profonde de ce jour dépasse largement les aspects rituels du jeûne et des prières.

L’origine biblique de Yom Kippour

L’origine de Yom Kippour remonte aux textes de la Torah. Selon le Lévitique (16:30), Dieu purifie le peuple de toutes ses fautes en ce jour saint. La tradition raconte que Moïse, après avoir brisé les premières Tables de la Loi en apercevant le Veau d’or, remonta sur le mont Sinaï pour implorer le pardon divin. Lorsqu’il redescendit le 10 Tishri avec les Deuxièmes Tables de la Loi, le peuple comprit que Dieu lui avait pardonné. Ce événement marque la naissance de Yom Kippour.

Dans le Temple de Jérusalem, Yom Kippour était le seul jour où le Grand Prêtre pouvait entrer dans le Saint des Saints pour y accomplir le service rituel du bouc émissaire (scapegoat), symbolisant l’envoi des péchés du peuple au désert. Cette cérémonie solennelle, décrite en détail dans le livre du Lévitique, confère à Yom Kippour son caractère unique dans le calendrier biblique.

Les vêtements blancs et le symbolisme de la pureté

Le port de vêtements blancs constitue l’une des traditions les plus reconnaissables de Yom Kippour. Le blanc symbolise à la fois la pureté et le linceul, rappelant la fragilité de la vie et la repentance sincère. Dans de nombreuses synagogues, les fidèles revêtent un talith blanc, parfois porté sans knis ou avec une knis de couleur blanche, pour participer aux offices de ce jour saint.

Cette tradition s’inscrit dans une réflexion plus large sur la mort et la résurrection spirituelle. En s’habillant simplement et en renonçant aux ornements extérieurs, les fidèles se concentrent davantage sur l’essentiel : leur relation avec Dieu et leur besoin de pardon.

Les Kapparot : un rituel de purification

La veille de Yom Kippour, certains fidèles pratiquent le rituel des Kapparot. Cette cérémonie consiste à faire tournoyer un poulet (ou un paquet d’argent) au-dessus de sa tête tout en énumérant ses péchés. L’animal est ensuite sacrifié et donné aux nécessiteux, symbolisant le transfert des fautes de la personne vers la créature. Cette pratique, bien que moins répandue qu’autrefois, reste vivante dans certaines communautés.

Une fête qui rassemble au-delà des pratiquants

Yom Kippour dépasse le cadre strictement religieux pour toucher des personnes de tous horizons. De nombreux Juifs, même peu pratiquants, choisissent de jeûner et d’assister aux offices ce jour-là, par attachement à la culture et à l’identité juives. L’atmosphère particulière de Yom Kippour, faite de recueillement et de réflexion, attire également ceux qui cherchent un moment de paix intérieure et de réconciliation avec eux-mêmes et leur entourage.

Prières et offices de Yom Kippour 2025

La journée de Yom Kippour est rythmée par cinq offices solennels qui ponctuent le cycle de prières. Ces services, d’une intensité particulière, permettent aux fidèles de s’immerger pleinement dans la repentance et la supplication. Chaque office possède ses caractéristiques propres et ses moments forts qui lui confèrent une place unique dans la liturgie juive.

Kol Nidré : l’ouverture solennelle

Kol Nidré, prononcé le mercredi soir 1er octobre avant le coucher du soleil, constitue l’office le plus célèbre de Yom Kippour. Son nom, qui signifie « tous les vœux », fait référence à l’annulation des serments et vœux non-tenus prononcés au cours de l’année écoulée. Cette prière, d’origine médiévale, est récitée ou chantée de manière émouvante, généralement en araméen, et marque le début officiel du jeûne.

À Paris, l’office de Kol Nidré débutera à 19h00 à la synagogue de la communauté CJL ou à 19h11 selon les communautés. Les fidèles sont attendus avant l’heure indiquée pour participer à ce moment inaugural. L’atmosphère de recueillement s’installe dès les premières paroles, préparant les esprits à la journée de pénitence qui s’annonce.

Ma’ariv (Arvith) et les Seli’hot

L’office du soir se poursuit avec Ma’ariv (ou Arvith), qui comprend les Seli’hot, ces prières de supplication et de demande de pardon. Le Viddouï, ou confession des péchés, constitue un moment central de cet office. Les fidèles confessent leurs fautes en se frappant la poitrine, selon la tradition. Ce mouvement, appelé « box », symbolise le regret sincère et la volonté de repentance.

Shaharit : les prières du matin

L’office du matin, Shaharit, occupe une place centrale dans la journée de Yom Kippour. À la synagogue ECUJE de Paris, les fidèles se rassembleront à 08h15 pour cet office qui peut durer plusieurs heures. La liturgie de Yom Kippour se distingue par l’ajout de prières spéciales, notamment le passage de la confession (Viddouï) qui est récitée à plusieurs reprises au cours de la journée.

Une partie importante de cet office est la lecture de la Torah, qui retrace l’histoire du jour de Yom Kippour tel que décrit dans le Lévitique. L’officiant, généralement revêtu d’une robe blanche, interprète ce passage sacré qui rappelle les origines bibliques de la fête.

Min’ha et Avinou Malkénou

L’office de l’après-midi, Min’ha, commence généralement vers l’heure de l’office de l’après-midi dans les synagogues parisiennes. Il comprend la lecture du prophète (Haftara) et la prière de Avinou Malkénou, « Notre Père, notre Roi », qui implore Dieu d’inscrire son peuple dans le livre de la vie. À la synagogue CJL de Paris, cet office est prévu à 10h30 le matin. Pour mieux comprendre les transactions financières, découvrez comment fonctionne Zelle sur $Comment fonctionne Zelle.

Neïla : la clôture des portes

L’office de Neïla, qui signifie « fermeture » ou « clôture », constitue le moment le plus solennel de Yom Kippour. Célébré en fin d’après-midi, il symbolise la fermeture des portes du ciel et la dernière opportunité de repentance avant le verdict final. La synagogue prend alors une dimension particulière, les fidèles se sentant plus proches que jamais de leur Créateur.

Cet office se conclut par la récitation du Shema Israël ou du Kaddish, suivis de la sonnerie du shofar qui met fin au jeûne. Ce moment tant attendu marque la sortie de Yom Kippour et le début d’une nouvelle année spirituelle pour le peuple juif.

Horaires indicatifs des offices

Kol Nidré : 19h00-19h11 | Shaharit : 08h15 | Min’ha : selon communauté | Neïla : fin d’après-midi | Fin du jeûne (shofar) : 20h14

Contexte : Yom Kippour dans le calendrier hébraïque 5786

Yom Kippour s’inscrit dans une séquence de fêtes particulièrement dense qui caractérise le mois de Tishri. Cette période, connue sous le nom de « Hautes Fêtes » ou « Fêtes de Tishri », commence par Rosh Hashanah et se termine par Simhat Torah. Chaque fête possède sa signification propre tout en s’intégrant dans un ensemble cohérent qui guide les fidèles vers la repentance et le renouveau spirituel.

La place de Yom Kippour après Rosh Hashanah

Rosh Hashanah, le Nouvel An juif, a été célébré du 22 au 24 septembre 2025. Yom Kippour survient exactement dix jours plus tard, le 1er et le 2 octobre, formant avec Rosh Hashanah et les jours intermédiaires une période connue sous le nom d’Asseret Yemé Teshouva, les Dix Jours de Repentance. Ces dix jours permettent aux fidèles de réfléchir à leur comportement de l’année écoulée et de demander pardon à ceux qu’ils ont pu offenser.

Cette séquence n’est pas anodine : Rosh Hashanah marque le début du jugement divin où Dieu inscrit chaque être humain dans le livre de la vie ou de la mort. Yom Kippour représente le sceau de ce jugement, la conclusion de la période de repentance initiée dix jours plus tôt.

Les fêtes qui suivent Yom Kippour

Après Yom Kippour, les fidèles bénéficient de quelques jours de répit avant le début de Soukkot, la fête des Cabanes, qui débute le 6 octobre 2025. Soukkot célèbre la protection divine durant l’errance du peuple d’Israël dans le désert et l’habitation dans des cabanes temporaires. Cette fête se poursuit jusqu’au 13 octobre, suivie de Shemini Atseret et de Simhat Torah le 15 octobre, qui clôt le cycle des fêtes de Tishri.

Fête Date 2025 Signification
Rosh Hashanah 22-24 septembre Nouvel An 5786
Yom Kippour 1er-2 octobre Jour du Grand Pardon
Soukkot 6-13 octobre Fête des Cabanes
Simhat Torah 15 octobre Joie de la Torah

Pour les familles qui souhaitent organiser leurs déplacements ou prévoir des événements pendant cette période, il peut être utile de consulter le Calendrier Scolaire 2024-2025 afin de tenir compte des éventuels jours fériés scolaires coïncidant avec ces fêtes.

Ce qui est établi et ce qui ne l’est pas pour Yom Kippour 2025

Concernant Yom Kippour 2025, certaines informations sont parfaitement établies et confirmées par de multiples sources fiables, tandis que d’autres aspects peuvent varier selon les communautés et les interprétations.

Informations établies Informations variables ou à confirmer
Date : 1er-2 octobre 2025 (10 Tishri 5786) Horaires précis selon les synagogues locales
Début du jeûne : coucher du soleil Organisation d’événements spéciaux
Fin du jeûne : nuit tombante, shofar Accès aux synagogues pour les visiteurs
Durée approximative : 25 heures Restrictions dans les transports publics
Kol Nidré : premier office du soir Événements communautaires spécifiques

Les horaires précis des offices peuvent varier légèrement d’une synagogue à l’autre. Les fidèles sont encouragés à vérifier directement auprès de leur communauté locale les horaires exacts, particulièrement pour l’office de Kol Nidré qui doit commencer avant le coucher du soleil. Les sources rabbiniques comme Loubavitch, Chabad et les communautés parisiennes (CJL, ECUJE) constituent des références fiables pour ces informations.

Préparations et dernière minute pour Yom Kippour 2025

Les semaines précédant Yom Kippour sont marquées par des préparatifs spirituels et pratiques. Les Seli’hot, prières de pénitence, commencent dès le premier dimanche avant Rosh Hashanah dans de nombreuses communautés. Ces prières spéciales créent une atmosphère de réflexion qui atteint son apogée lors de Yom Kippour.

Sur le plan pratique, les fidèles s’assurent de prendre leurs dispositions avant le début du jeûne. Les courses sont faites, les repas du soir et du lendemain matin (avant le jeûne) sont préparés, et les vêtements blancs sont sortis. En France, les épiceries casher connaissent une affluence particulière dans les jours précédant Yom Kippour.

Le dernier repas avant le jeûne

Le dernier repas avant Yom Kippour, appelé seouda mafsekete, doit être pris avant le coucher du soleil le mercredi 1er octobre. À Paris, cela signifie avant 19h11. Ce repas a traditionnellement un caractère sobre mais nourrissant, car les fidèles savent qu’ils ne mangeront plus avant le lendemain soir. De nombreuses familles se réunissent pour ce dernier repas, renforçant les liens familiaux avant cette journée de recueillement.

Les amateurs de football peuvent noter que le calendrier de la Ligue des Champions Calendrier 2024-2025 n’inclut pas de matchs pendant Yom Kippour, ce qui facilite l’observation du jeûne et des offices pour les supporters pratiquants.

Sources et références sur Yom Kippour

Les informations sur Yom Kippour proviennent de sources juives fiables qui font autorité en matière de calendrier et de tradition. Les principales sources françaises incluent le mouvement Loubavitch, Chabad.org, et les communautés juives organisées telles que l’ECUJE (Établissement Consistorial Unifié pour le Judaïsme Français) et le CJL Paris (Consistoire de Paris).

Yom Kippour, ou « Jour du Grand Pardon » (Yom HaKippourim), est le jour le plus saint du judaïsme, dédié à l’expiation des péchés, à la repentance et à la réconciliation avec Dieu et autrui.

— Sources rabbiniques (Chabad.org, Loubavitch)

Le calendrier hébraïque fixe la célébration de Yom Kippour au 10 Tishri chaque année, mais ce sont les calculs astronomiques précis qui déterminent les horaires exacts pour chaque lieu. En France, les communautés juives utilisent des calendriers adaptés à la latitude locale, d’où les légères variations d’horaires entre différentes villes.

En résumé : ce qu’il faut retenir pour Yom Kippour 2025

Yom Kippour 2025 aura lieu du mercredi 1er octobre au soir au jeudi 2 octobre 2025, correspondant au 10 Tishri 5786 du calendrier hébraïque. Cette fête représente le jour le plus saint du judaïsme, consacré à la repentance, à l’expiation des péchés et à la réconciliation. Le jeûne, d’une durée d’environ 25 heures, débute avant le coucher du soleil parisien (19h11) et se termine par la sonnerie du shofar vers 20h14. La journée est marquée par cinq offices solennels, dont le célèbre Kol Nidré du mercredi soir. Pour les fidèles parisiens et français, il est recommandé de vérifier les horaires exacts auprès de leur synagogue locale avant la fête.

Questions fréquentes sur Yom Kippour 2025

Quand Yom Kippour 2025 commence-t-il exactement ?

Yom Kippour 2025 commence mercredi 1er octobre au coucher du soleil, aux environs de 19h11 à Paris. L’office de Kol Nidré démarre peu avant ou après cette heure selon les synagogues.

Peut-on travailler pendant Yom Kippour ?

Yom Kippour est un jour de repos absolu dans la tradition juive. Les fidèles qui observent cette fête s’abstiennent de travailler. En France, les établissements Jewish sont généralement fermés ce jour-là.

Peut-on manger pendant Yom Kippour ?

Non, Yom Kippour impose un jeûne total d’environ 25 heures, incluant l’abstention de nourriture et de boisson. Seules les personnes pour raisons médicales sont dispensées.

Quelle est la différence entre Rosh Hashanah et Yom Kippour ?

Rosh Hashanah (22-24 septembre) célèbre le Nouvel An juif et le jugement divin. Yom Kippour (1er-2 octobre) est le jour du pardon, conclusion des Dix Jours de Repentance commencés après Rosh Hashanah.

À quelle heure finit Yom Kippour 2025 ?

Yom Kippour 2025 se termine le jeudi 2 octobre après la tombée de la nuit, aux environs de 20h14 à Paris. La sonnerie du shofar annonce la fin du jeûne.

Quelles sont les cinq prières de Yom Kippour ?

Les cinq offices de Yom Kippour sont : Kol Nidré (soir du 1er octobre), Ma’ariv/Arvith (soir), Shaharit (matin), Min’ha (après-midi) et Neïla (fin d’après-midi, clôture).

Que faire si l’on ne peut pas jeûner pour des raisons de santé ?

Les personnes malade, les femmes enceintes, les personnes âgées ou les enfants ne sont pas obligés de jeûner. En cas de doute médical, il faut consulter un rabbin pour adapter les exigences à sa situation.


Hugo Benoit Petit Laurent

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